爸的做七是聽葬儀社建議，在土城的承天禪寺做七。通常是請法師來家裡做，而且還有加速版，頭七之後就有人兩天做一次，為期24天，在出殯以前把七個七做完。
下面引用台灣大百科全書是做七的說明:
每隔七天祭拜亡魂一次。臺灣民間以七日為單位形成喪期的一個階段，共四十九日，由亡者過世之日起算，第七日為頭七，第十四日為二七，此後依序為三七、四七、五七、六七、七七。七七通常稱為滿七或圓七，以七日為階段的喪期至此結束。進入工商社會後，有演變為縮短至24天者，頭七、滿七仍為七日，但頭七之後，每隔二日即做一個七。逢奇數之七為大七、偶數為小七，在大七日由親人代亡親舉行祭拜閻王儀式，或請僧、道誦經禮懺，尤其是在頭七與滿七，儀式較為隆重。
大七的做七儀式中，頭七由兒子舉辦；三七則由出嫁女兒辦，稱為「女兒七」；五七由出嫁的孫女辦，稱為「孫女兒七」；滿七仍由兒子辦，以示功德圓滿。北部的客家習俗，則是以四七為女兒七。
承天禪寺做七其實非常簡單，必須有一位負責人到事務處登記牌位，金額都是隨喜，沒有規定。但是負責人每個七都一定要到，不然會被廟方取消牌位。登記牌位的時間是每天上午7點到晚上6點半。如果確定每個做七日的下午都能來寺裡誦經，請負責人親自來本寺辦理，設立牌位時，只要亡者的姓名和農曆往生日期。
登記完畢後，廟方會給一張綠色小卡，請負責人每天念佛號1080次迴向給亡者。唸完後在卡上的蓮花點一點，卡上一共有7朵蓮花，一朵蓮花上各有7點，所以一共是七十九個點。
夏季做七時間是下午4點到6點，冬季時間是下午3點半到5點半(登記的時候廟方會說哪周轉換時令)，做七的推算方法是以亡者死亡當天算第一天，算到第七天就是做七的日子。像我爸的例子是禮拜六當天往生，所以第一個七就是隔周的禮拜五。
到了做七的日子，最好是在晚課前的半個小時先到，不然可能會沒有位子。我有一次看到因為下雨，位子縮減，負責人得坐到階梯上。到的時候要先到事務處報到，並把綠色的小卡交給廟方登記，廟方會再交給識別證請你別上。之後必須要上香，香在大雄寶殿的右方(事務處的對面)，下面是上香的程序。(下面的程序事務處有卡記載，只要拿一張照著做即可)
第一支香:拜大雄寶殿阿彌陀佛。
第二支香:拜右殿的觀音菩薩。
第三支香:拜左殿的地藏菩薩，懇請地藏菩薩慈悲接引亡者○○○來聽經。
第四支香:拜廣場的護法龍天(俗稱天公爐)
第五支香:回到地藏殿前，面向外遙請亡者，告訴祂:”我們已經在承天禪寺幫你立好牌位了，你一定要來聽經聞法，跟著大家念南無阿彌陀佛，並且發願往生西方極樂世界，才能離苦得樂。其他的事情都要放下了，一切我們都會替你好好處理，請你放心。你現在要萬緣放下，專心念佛，懇求阿彌陀佛來接引你去西方極樂世界修行，不要掛礙我們，等你有成就了再來度我們，我們也會念佛幫助你去西方極樂世界”講完把香插到地藏殿內牌位前的香爐。(亡者是男眾請插地藏殿右邊的爐，亡者是女眾則插地藏殿左邊的爐。)
上完香之後，便可以問事務人員你要坐哪裡。事務人員便會依照你的識別證，引導你到底該坐的位子坐下等作晚課。識別證一共有4種，
- 綠色底蓮花識別證 : 這種是除了滿七之外的負責人別的。
- 金邊光芒蓮花識別證 : 滿七負責人別的。
- 藍色底蓮花識別證 : 滿七當天的親朋助念團別的。
- 黃色的蓮花識別證 : 滿七之外的親朋助念團別的。
為什麼要這樣區分呢?因為負責人需要上香，所以需要坐在大雄寶殿外，等晚課準備上香時，工作人員會引導上香(天冷的時候記得多穿點，因為是在外面吹冷風)。滿七的負責人需要坐在地藏殿前幫助亡者化牌位，滿七的家屬會坐在地藏殿的後排助念。
整個晚課大概一個小時，其實跟著唸還蠻快就感覺結束了。做七一共遇到兩位法師主持，那位男法師佛號真的是念的很莊嚴，自己都不由自主地大聲念起經。
承天禪寺交通的部分，可以騎車上去，在門口就有位子停。開車的話，停車的部分承天禪寺位子不多，一下子就滿了。不然可以坐到捷運永寧站2號出口，外面有計程車，計程車上去一趟大概是100~120。下山有專車送下山，不過要坐的話就要快，常常是爆滿的狀況。
我拿了名片掃描下來做參考，上面有電話和地址，還有地圖說明。
土城承天禪寺
地址 : 新北市土城區承天路96號
電話 : (02) 2267-1789
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